黨的二十屆四中全會(huì)擘畫了未來(lái)五年的發(fā)展藍(lán)圖，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。面向“十五五”，中國(guó)式現(xiàn)代化將邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐，展開(kāi)更加壯美的畫卷。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化關(guān)鍵在黨。《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：“堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力和水平，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚磅礴力量。”思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力是實(shí)現(xiàn)全黨思想上統(tǒng)一和行動(dòng)上一致的根本保證。深刻把握黨的思想引領(lǐng)力的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、凝聚推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量具有重要意義。
1.
偉大事業(yè)離不開(kāi)偉大思想的引領(lǐng)。理論自覺(jué)、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量；價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源。全面理解增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的必要性，需要從理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯加以考量。
增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力是歷史唯物論的本質(zhì)要求。恩格斯指出：“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。”思想是隸屬于精神層面的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，反映著特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。作為上層建筑的重要組成部分，意識(shí)形態(tài)一旦形成便具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。馬克思指出：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”放眼世界歷史，思想解放是社會(huì)變革的先聲。人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)人文主義精神，為新興資產(chǎn)階級(jí)走上歷史舞臺(tái)掃清了障礙。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)理論同樣具有先導(dǎo)性。馬克思主義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了“偉大的認(rèn)識(shí)工具”。在科學(xué)理論指引下，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，沖決資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的羅網(wǎng)。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命突破了帝國(guó)主義鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)勃勃，讓21世紀(jì)的馬克思主義更加旗幟鮮明。思想就是力量。新時(shí)代不斷增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力，充分發(fā)揮思想文化的作用，體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點(diǎn)，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。
增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思主義政黨之所以是人類歷史上最先進(jìn)的政黨，一個(gè)重要原因就在于其思想上的先進(jìn)性。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)人民從此掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利思想武器，精神狀態(tài)也從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在先進(jìn)理論的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，奪取了革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的輝煌成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。歷史也是最好的清醒劑。蘇東劇變是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的嚴(yán)重挫折，一個(gè)很重要的原因是這些社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨沒(méi)有同錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，導(dǎo)致黨的指導(dǎo)思想偏離了正確方向，缺乏引領(lǐng)力。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。”歷史啟示我們，弱化黨的思想引領(lǐng)力，就會(huì)造成思想上的混亂，危害國(guó)家安全穩(wěn)定。
增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的實(shí)踐需要。干事創(chuàng)業(yè)，思想為先。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，是新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù)。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，前進(jìn)道路必定會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，可能還會(huì)遇到風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。從國(guó)際看，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，冷戰(zhàn)思維、霸權(quán)主義、保護(hù)主義陰霾不散，新威脅新挑戰(zhàn)有增無(wú)減，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，全球治理走到新的十字路口。從國(guó)內(nèi)看，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有。面對(duì)新情況新問(wèn)題，必須抓好思想建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)。增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力是戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的可靠保證。新征程上要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，廓清前進(jìn)道路上的思想迷霧，實(shí)現(xiàn)全黨全國(guó)人民在思想上政治上行動(dòng)上的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，匯聚推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴偉力。
2.
旗幟指引方向，思想凝聚力量。思想引領(lǐng)是一個(gè)從思想認(rèn)同、自覺(jué)踐行再到實(shí)踐轉(zhuǎn)化的過(guò)程。黨的思想只有被廣大人民群眾理解和掌握，才能成為推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)展的力量，形成強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力。理論的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和開(kāi)放性是黨的思想引領(lǐng)力的源泉，也是正確把握黨的思想引領(lǐng)力豐富內(nèi)涵的“金鑰匙”。
彰顯科學(xué)理論的真理力量。思想引領(lǐng)力來(lái)自對(duì)客觀世界的科學(xué)解釋。只有深刻洞察社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的理論，才能指引人們認(rèn)清歷史大勢(shì)，走上歷史發(fā)展必由之路。馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。列寧指出：“馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量，就是因?yàn)樗_。”馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，闡明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律，揭示了資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”“六個(gè)必須堅(jiān)持”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，豐富發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，展現(xiàn)出引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的強(qiáng)大力量。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史充分證明，理論的科學(xué)性和思想引領(lǐng)力內(nèi)在統(tǒng)一、相輔相成，科學(xué)性是思想引領(lǐng)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，思想引領(lǐng)力是科學(xué)性的價(jià)值體現(xiàn)，真理之光才能照亮前行之路。
厚植人民至上的情感力量。思想引領(lǐng)力來(lái)自人民群眾的高度認(rèn)同。作為主觀意識(shí)的思想無(wú)法直接改變客觀世界，必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量。馬克思指出：“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。”思想的偉力厚植于為民服務(wù)的深厚情懷之中。一種理論為人們所接受，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量，根本原因在于其真正反映人民群眾的心聲，能夠與時(shí)代脈搏同頻共振。從“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”到“團(tuán)結(jié)一致向前看”，無(wú)不彰顯黨的思想的感召力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想秉持人民至上，是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論，充分展現(xiàn)了“以百姓心為心”的情懷和“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的境界，億萬(wàn)群眾感受到思想的民生溫度，極大提升了黨的思想感召力。
體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力量。思想引領(lǐng)力來(lái)自與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。恩格斯指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論只有不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，才能永葆美妙之青春。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將歷史與現(xiàn)實(shí)貫通起來(lái)，將文化與價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理穿透力、價(jià)值感召力，為中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的精神力量、澎湃的思想動(dòng)能。
展現(xiàn)回應(yīng)關(guān)切的實(shí)踐力量。思想引領(lǐng)力來(lái)自對(duì)客觀世界的成功改造。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。”思想是否具有引領(lǐng)力，不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。實(shí)踐是主觀思想見(jiàn)之于客觀活動(dòng)的過(guò)程。理論只要徹底就能說(shuō)服人，而要做到徹底，就要抓住事物的根本，這個(gè)根本就是具有說(shuō)服力的客觀事實(shí)。事實(shí)勝于雄辯，“解決”永遠(yuǎn)比“解釋”更有說(shuō)服力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋。這一思想在指引我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力，成為全黨全國(guó)各族人民的思想之旗、精神之魂。
3.
思想引領(lǐng)是理論的，也是實(shí)踐的。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，我們要從推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略考量出發(fā)，把黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)擺在重要位置，不斷凝心聚力，鍛造堅(jiān)強(qiáng)的主心骨，回答好興黨強(qiáng)黨的時(shí)代答卷。
推動(dòng)理論創(chuàng)新。理論的先進(jìn)，是最徹底的先進(jìn)；思想的主動(dòng)，是最大的主動(dòng)。全面增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力，就要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，使黨的創(chuàng)新理論展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。必須把牢創(chuàng)新之向，堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，堅(jiān)持好、運(yùn)用好“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷攀登新的思想高峰。著力回答時(shí)代之問(wèn)，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，把握中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史沿革和實(shí)踐要求，全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的科學(xué)理念、有效對(duì)策。始終聚焦人民之盼，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，上升為理性認(rèn)識(shí)，提煉出新的理論成果，著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬(wàn)人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。
凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。人格力量是思想引領(lǐng)能夠直抵人心的關(guān)鍵要素。風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，能夠有效教育引導(dǎo)全黨堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)抵御各種腐朽思想侵蝕，形成強(qiáng)大的人格力量。注重從思想建設(shè)上正本清源，持續(xù)抓好思想建設(shè)這個(gè)修復(fù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的“牛鼻子”，堅(jiān)持不懈深化理論學(xué)習(xí)教育，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到思想上高度認(rèn)同、政治上堅(jiān)決維護(hù)、行動(dòng)上堅(jiān)定緊跟，為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供強(qiáng)大的思想支撐。從政治生活上追本溯源，凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，讓黨內(nèi)正能量充沛，讓歪風(fēng)邪氣無(wú)所遁形。從優(yōu)良作風(fēng)上持續(xù)發(fā)力，持之以恒糾治“四風(fēng)”，馳而不息解決干部群眾反映強(qiáng)烈的影響高質(zhì)量發(fā)展、加重基層負(fù)擔(dān)、權(quán)力觀扭曲、政績(jī)觀錯(cuò)位等問(wèn)題，持續(xù)凈化政治生態(tài)，時(shí)時(shí)擦拭“作風(fēng)”這面鏡子，以優(yōu)良作風(fēng)凝心聚力、干事創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)新傳播方式。增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力一個(gè)重要任務(wù)在于用生動(dòng)活潑的形式傳播黨的創(chuàng)新理論，讓黨的創(chuàng)新理論更好被人民群眾所認(rèn)同、接受。著力聚焦內(nèi)容傳播，緊扣學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)根本任務(wù)，統(tǒng)籌開(kāi)展理論研究和輿論宣傳，著力推出豐富多樣的理論產(chǎn)品，形成適應(yīng)不同形式理論學(xué)習(xí)宣傳需要、面向不同群體的多類別理論讀物體系。強(qiáng)化全媒體意識(shí)，構(gòu)建高效便捷的全媒體傳播矩陣體系，制作微視頻、微課、微電影等，生產(chǎn)拳頭性的理論產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論多樣態(tài)呈現(xiàn)、多頻次傳播、多渠道發(fā)布、多平臺(tái)運(yùn)營(yíng)。突出精準(zhǔn)傳播，探索借助大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等設(shè)計(jì)黨的理論成果傳播的“算法”，堅(jiān)持群眾關(guān)注什么、理論就回答什么，善于運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活體驗(yàn)、鮮活案例、生動(dòng)語(yǔ)言等深入淺出地講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事，打造兼具學(xué)術(shù)深度、傳播銳度與人文溫度的理論傳播。
推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。思想的說(shuō)服力在于能夠推動(dòng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，毫不動(dòng)搖推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，既要有質(zhì)的有效提升，也要有量的合理增長(zhǎng)，充分展現(xiàn)思想偉力。以創(chuàng)新發(fā)展為動(dòng)力，堅(jiān)持以科技創(chuàng)新引領(lǐng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，因地制宜加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，培育壯大新興產(chǎn)業(yè)，超前布局建設(shè)未來(lái)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)我國(guó)在未來(lái)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，充分激發(fā)思想引領(lǐng)的源頭活水。以深化改革為引擎，依靠改革不斷破除妨礙推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的思想觀念和體制機(jī)制弊端，著力破解深層次體制機(jī)制障礙和結(jié)構(gòu)性矛盾，持續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，更好應(yīng)變局、開(kāi)新局，在推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)中感悟思想偉力、激發(fā)奮進(jìn)之志。
（作者：雙傳學(xué)，系江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，新華日?qǐng)?bào)社黨委書記、社長(zhǎng)）
責(zé)任編輯：王振華
