習近平總書記強調(diào)：“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實際的道路的民族。”道路是一個國家建設發(fā)展的關鍵，道路決定方向，方向決定命運。實現(xiàn)現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求，實現(xiàn)現(xiàn)代化走什么樣的道路是中國共產(chǎn)黨人孜孜以求不斷深入探索的重大命題。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》立足黨的百年奮斗史、中華民族復興史、人類文明發(fā)展史，從人類發(fā)展道路新開拓和人類文明新創(chuàng)造的高度指出，“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑”。中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)包含著重大的理論發(fā)展和實踐突破，表明中國特色社會主義道路是一條人類前所未有的現(xiàn)代化道路，為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。
一
中國式現(xiàn)代化道路的突出特點，表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化道路和中國特色社會主義偉大實踐。中國式現(xiàn)代化道路始終堅持中國共產(chǎn)黨領導，是黨帶領人民走出的現(xiàn)代化道路和創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。沒有中國共產(chǎn)黨、沒有社會主義就沒有中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)。
中國式現(xiàn)代化道路是對“西方中心主義”的超越。現(xiàn)代化理論中傳統(tǒng)的看法認為現(xiàn)代化本質(zhì)上是西方化。西方社會現(xiàn)代化過程所表現(xiàn)出來的現(xiàn)代性特征正是不發(fā)達國家現(xiàn)代化必須仿效、照搬的一般特征，西方發(fā)達國家所經(jīng)歷的道路正是不發(fā)達國家要重復走的道路。但各個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程，絕不僅僅只有一種實現(xiàn)方式、一條道路、一種模式。習近平總書記指出：“一個和平發(fā)展的世界應該承載不同形態(tài)的文明，必須兼容走向現(xiàn)代化的多樣道路。”中國式現(xiàn)代化道路是黨帶領人民歷經(jīng)百年奮斗自主探索出來的，走上社會主義道路是歷史的必然，選擇通過社會主義來實現(xiàn)現(xiàn)代化也是歷史的必然。
中國式現(xiàn)代化道路是黨團結(jié)帶領人民在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中總結(jié)創(chuàng)造的。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就面臨著兩大歷史任務：一個是爭取民族獨立、人民解放，一個是實現(xiàn)國家富強、人民幸福。黨團結(jié)帶領廣大人民探索中國式現(xiàn)代化道路的百年波瀾壯闊的奮斗歷程，既順應世界發(fā)展潮流又立足中國現(xiàn)實國情，形成了對社會主義發(fā)展和現(xiàn)代化建設相統(tǒng)一的規(guī)律性認識。在中國的大地上，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路，使得中國僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。事實證明，我們能夠創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)，根本就在于有中國共產(chǎn)黨的堅強領導。
中國式現(xiàn)代化道路是在對社會主義道路艱辛探索中逐步形成的。中國式現(xiàn)代化道路是一條立足中國實際、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)代化道路。我國的現(xiàn)代化特點，突出地表現(xiàn)出社會主義的性質(zhì)。中國式現(xiàn)代化道路，首要的是堅持社會主義方向，立足于社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。在建立和不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制過程中牢牢堅持社會主義原則和方向，把優(yōu)越的社會制度與高效率的經(jīng)濟體制有機結(jié)合起來，中國式現(xiàn)代化道路構(gòu)建起以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制體系，同時相應地采取按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配方式，以實現(xiàn)共同富裕為目標。
中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)來源于中國共產(chǎn)黨對中國國情和歷史的科學把握，來源于中國化馬克思主義理論成果的指導，來源于中國特色社會主義偉大實踐的科學總結(jié)，是在改革開放40多年的偉大實踐中產(chǎn)生的，是在中華人民共和國成立70多年的艱辛探索中產(chǎn)生的，是在中國共產(chǎn)黨領導人民進行了100多年的艱苦奮斗中產(chǎn)生的。
二
中國式現(xiàn)代化道路的突出特點，表現(xiàn)為獨立自主走出的現(xiàn)代化新道路和創(chuàng)造的文明新形態(tài)。獨立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。我們黨在探索實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上始終堅持獨立自主，堅定不移走自己的路。
中國式現(xiàn)代化道路打破了對西方現(xiàn)代化道路和模式的依賴，為人類指明了一條實現(xiàn)現(xiàn)代化的嶄新道路。西方現(xiàn)代化理論認為：早發(fā)國家的現(xiàn)代化屬于憑借其自身力量發(fā)展起來的內(nèi)生式現(xiàn)代化，而后發(fā)國家只有依靠輸入外來的西方文明才能發(fā)動和推進現(xiàn)代化進程。但事實說明，人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。現(xiàn)代化作為由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會動態(tài)的、漸進的轉(zhuǎn)化過程，在推進與國際接軌的同時不可能脫離具體國家的特定社會基礎，因此，中國式現(xiàn)代化道路不照搬任何現(xiàn)成模式，而是從本國實際出發(fā)，走出一條自己的現(xiàn)代化之路。
中國式現(xiàn)代化道路始終堅持獨立自主，堅定不移走自己的路。中國的現(xiàn)代化道路是中國國情和歷史文化傳統(tǒng)、社會制度以及時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，必然帶有中國風格和中國氣派。鄧小平同志指出：“每個國家的基礎不同，歷史不同，所處的環(huán)境不同，左鄰右舍不同，還有其他許多不同。別人的經(jīng)驗可以參考，但是不能照搬。”中國式現(xiàn)代化道路腳踏中華大地，傳承中華文明，主要依靠中國人民自己的力量，堅定不移走符合中國國情的正確道路。我們實現(xiàn)現(xiàn)代化主要依靠自己的努力、自己的資源、自己的基礎。
中國式現(xiàn)代化道路既是本土的、獨特的，又拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。堅持獨立自主不是閉關自守，自力更生也不是盲目排外。中國的發(fā)展離不開世界，必須打開國門，大膽地引進各國先進經(jīng)驗和成果來加快我們的建設步伐。與此同時，世界的發(fā)展也離不開中國，我們堅持對內(nèi)改革和對外開放相結(jié)合，推動構(gòu)建人類命運共同體，為解決人類重大問題，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，也給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。
三
中國式現(xiàn)代化道路的突出特點，表現(xiàn)為全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路和文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路是建立在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的基礎之上，實現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的全面現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化道路是對西方傳統(tǒng)“單純經(jīng)濟增長”理論的超越。西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論認為發(fā)展的最基本含義就是經(jīng)濟增長，只要經(jīng)濟增長，社會的其他問題就會自然而然地解決，經(jīng)濟增長本身就意味著社會的全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化不只是體現(xiàn)在物質(zhì)層面，不僅僅是體現(xiàn)在國民生產(chǎn)總值和人均收入指標的增長上，而是彰顯了發(fā)展的系統(tǒng)性和全面協(xié)調(diào)性，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是在充分挖掘中國本土文化資源基礎上，對包括西方文明在內(nèi)的一切人類優(yōu)秀文明成果的吸收借鑒和創(chuàng)造性應用。
中國式現(xiàn)代化道路致力于促進全方位的社會進步。中國式現(xiàn)代化道路不局限于傳統(tǒng)的、單純意義上的經(jīng)濟增長，而是全方位的社會進步。中國的現(xiàn)代化建設從物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，到“經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設”五位一體，內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展。習近平總書記強調(diào)，“要在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展”。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，已經(jīng)成為中國式現(xiàn)代化的顯著特征。
中國式現(xiàn)代化道路致力于促進人的全面發(fā)展。現(xiàn)代化的本質(zhì)就是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化的前提是人的全面發(fā)展。在促進人的全面發(fā)展上取得實質(zhì)性進展，必須扎實推進共同富裕。習近平總書記指出，“在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實地、久久為功，向著這個目標更加積極有為地進行努力，促進人的全面發(fā)展和社會全面進步”。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是堅持人民立場在發(fā)展成果、財富分配上的體現(xiàn)。這決定了社會主義現(xiàn)代化堅持以人為本、以人民為中心的價值原則，區(qū)別于西方以資本為本的現(xiàn)代化邏輯。在奮斗目標上，旨在保證社會勞動生產(chǎn)力高度發(fā)展的同時又保證每個生產(chǎn)者個人最全面的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化道路，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。堅持以人民為中心的現(xiàn)代化，就是要堅持公平正義，就是要把不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為奮斗目標，在不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時，讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及全體人民，推動、促進人的全面發(fā)展。
四
中國式現(xiàn)代化道路的突出特點，表現(xiàn)為走和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路和文明新形態(tài)，展現(xiàn)出胸懷天下、立己達人的風范，創(chuàng)造了一條既發(fā)展自身、又造福世界的現(xiàn)代化之路。
中國式現(xiàn)代化道路是對西方傳統(tǒng)“國強必霸”“文明沖突論”和“零和博弈”等思維方式和擴張、掠奪現(xiàn)代化模式與理論的超越。縱觀西方現(xiàn)代化的發(fā)展進程，大多與擴張主義、霸權(quán)主義、對外侵略聯(lián)系在一起，伴隨著殖民、掠奪，走的是對外推行霸權(quán)主義、殖民主義、零和博弈的發(fā)展之路。中國式現(xiàn)代化道路摒棄了西方資本主義國家對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，建立了以“互利互惠、合作共贏”為對外合作原則的新路。中國式現(xiàn)代化道路不是憑借武力和戰(zhàn)爭崛起的現(xiàn)代化，不是殖民主義和霸權(quán)主義的現(xiàn)代化，不是社會達爾文主義和零和博弈的現(xiàn)代化，而是和平發(fā)展的現(xiàn)代化，是平等互利、合作共贏的現(xiàn)代化，是推進經(jīng)濟全球化、構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化道路堅定不移走和平發(fā)展道路，是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一。堅定不移走和平發(fā)展道路，這既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯，也是中國人民從近代苦難歷程中得出的必然結(jié)論。20世紀70年代，毛澤東同志多次旗幟鮮明地反對霸權(quán)主義，并提出了關于“三個世界”的劃分，明確指出中國屬于第三世界，反對霸權(quán)主義，永不稱霸。改革開放初期，鄧小平同志強調(diào)，作為一個社會主義國家，中國永遠屬于第三世界，永遠不能稱霸。黨的十八大以來，習近平總書記指出：“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。中國共產(chǎn)黨關注人類前途命運，同世界上一切進步力量攜手前進，中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者！”中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一。
中國式現(xiàn)代化道路堅定不移走和平發(fā)展道路，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體。中國式現(xiàn)代化道路，牢牢把握和平與發(fā)展的時代主題，傳承5000多年中華文明和睦、和諧、和平的傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化為解決全球性問題、促進人類文明進步作出的貢獻，以中國的新發(fā)展為世界提供新機遇，致力于打造人類命運共同體。人類命運共同體理念為人類社會未來的發(fā)展形態(tài)描繪了同舟共濟、合作共贏的和諧畫卷，蘊含了共建、共治、共享的包容性，致力于構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，樹立休戚相關、安危與共的共同體意識，營造和平發(fā)展、合作共贏的國際環(huán)境，積極主動參與經(jīng)濟全球化發(fā)展，展現(xiàn)出中國作為大國的國際責任和價值擔當，體現(xiàn)著全球治理問題解決方面的“中國智慧”和“中國方案”，必將給人類帶來更加美好的未來。
（作者：胡伯項，系江西省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、南昌大學馬克思主義學院教授）
責任編輯：王振華
