中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。與此同時，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨百年奮斗的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)就是堅持胸懷天下，始終關(guān)注人類前途命運(yùn)”。中國共產(chǎn)黨服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，推動文明互學(xué)互鑒，秉持全人類共同價值，攜手共建人類命運(yùn)共同體，表明其“胸懷天下”的國際秩序觀和對外交往方式實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代創(chuàng)新和歷史躍升。中國攜手世界各國共同破解“時代之問”，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)了智慧和力量，對彌合當(dāng)下國際間矛盾和沖突具有重大的引領(lǐng)價值。
“胸懷天下”體現(xiàn)了人類社會的發(fā)展規(guī)律。每個國家因其自然稟賦、文化傳統(tǒng)等因素差異而呈現(xiàn)不同的發(fā)展面貌，但不能消除人類社會類本性之上的統(tǒng)一，而且更加凸顯全人類共同價值的本質(zhì)性、穩(wěn)定性和跨文明性，以及推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必要性、緊迫性和價值歸宿性。習(xí)近平總書記指出：“人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強(qiáng)勁。”所以，新時代中國共產(chǎn)黨“胸懷天下”是著眼人類社會“類本性”，在尊重各國文明文化基礎(chǔ)上，推動文明交流互鑒，聚焦共同利益、促進(jìn)共享合作、應(yīng)對共同挑戰(zhàn)，促進(jìn)人類在類本性層面實(shí)現(xiàn)人與自身、人與他人、人與自然、人與世界的和解，這是21世紀(jì)人類社會不可阻擋的發(fā)展大勢。
“胸懷天下”貢獻(xiàn)了新型國際關(guān)系的理論基礎(chǔ)。新時代中國推進(jìn)構(gòu)建新型國際關(guān)系，摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈，不搞“以鄰為壑”和“贏者通吃”，而是通過國家實(shí)踐和國際間合作同當(dāng)代人類社會發(fā)展共享機(jī)遇。因此，在全球一體化走向人類命運(yùn)共同體時代，國際社會需要基于新實(shí)踐的新觀念。正如《世界文化多樣性宣言》申明的：“希望在承認(rèn)文化多樣性、認(rèn)識到人類是一個統(tǒng)一整體和發(fā)展文化間交流的基礎(chǔ)上開展更廣泛的團(tuán)結(jié)互助。”在馬克思主義類哲學(xué)基礎(chǔ)上，有學(xué)者認(rèn)為理解人需要雙重基點(diǎn)：“進(jìn)化論”與“超越論”。“進(jìn)化論”代表了人的種生命，是一種自在的存在；“超越論”則是人的類生命，代表了一種自為的存在。類哲學(xué)思想不僅啟示我們，人類社會具備“類本性”和文明主體的多樣性，還需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次的理解和探究。人之所以為人，是因?yàn)榻⒃谌伺c自然的對象性關(guān)系之上，但人與自然不應(yīng)該是傳統(tǒng)理解的主體與客體的對立關(guān)系，而是互為“對象化”的關(guān)系。國家之間也不再是“文野之分”、征服與規(guī)治的關(guān)系，而應(yīng)該是平等主體之間的對話合作與互學(xué)互鑒的伙伴，相向而行，結(jié)伴而不對抗。
“胸懷天下”指明了實(shí)現(xiàn)人類新文明的實(shí)踐道路。在主權(quán)平等的前提下，新時代中國在全球治理實(shí)踐中對解決關(guān)系全人類的共同問題進(jìn)行了全方位努力。一是維護(hù)現(xiàn)行國際體系和多邊機(jī)制，維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系，維護(hù)以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，堅持以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。中國秉持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，已經(jīng)成為聯(lián)合國維和的中堅力量。二是引領(lǐng)全球發(fā)展，堅持共商共建共享的全球治理觀，積極推進(jìn)“一帶一路”高質(zhì)量共建，推動落實(shí)全球發(fā)展倡議，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)，共創(chuàng)普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮的全球發(fā)展格局，歡迎世界各國共享中國發(fā)展機(jī)遇。三是推動國際社會秉持風(fēng)險共擔(dān)精神，共同應(yīng)對人類面臨的全球風(fēng)險和挑戰(zhàn)。四是堅持人類文明進(jìn)步的總體方向，經(jīng)歷現(xiàn)代文明的洗禮，人類從各自的民族歷史走向了全球融合和普遍交往的世界歷史階段，各種文明都生發(fā)出不同形態(tài)但兼具全人類共同價值的現(xiàn)代文明，中國共產(chǎn)黨堅持推動與世界各國主要政黨進(jìn)行治國理政經(jīng)驗(yàn)對話和亞洲文明對話。五是走綠色發(fā)展之路。現(xiàn)代工業(yè)文明經(jīng)歷了環(huán)境之殤，支撐綠色發(fā)展的新科技更加成熟，中國以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和升級轉(zhuǎn)型為人與自然生命共同體貢獻(xiàn)了中國力量。六是讓數(shù)字文明造福世界各國人民。數(shù)字技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為人類社會發(fā)展的新生力量，中國數(shù)字社會建設(shè)領(lǐng)域已經(jīng)取得顯著成果，在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、場景應(yīng)用和改善民生等方面積累了可與世界各國分享的豐富經(jīng)驗(yàn)，在雙邊和區(qū)域框架下已經(jīng)成為合作新亮點(diǎn)。
（作者系對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國家（北京）對外開放研究院研究員、馬克思主義學(xué)院教授）
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