今年是中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會勝利召開80周年。在德國法西斯面臨徹底覆滅和中國抗日戰(zhàn)爭接近最后勝利的前夜，為系統(tǒng)總結(jié)中國革命的基本經(jīng)驗，為徹底打敗日本侵略者、建設(shè)新中國做準(zhǔn)備，1945年4月至6月，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安召開。中共七大的召開在中國共產(chǎn)黨和中國革命史上占有十分重要的地位，總結(jié)新民主主義革命20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗，制定了正確的路線、綱領(lǐng)和策略，克服了黨內(nèi)的錯誤思想，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為中國革命和建設(shè)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動指南。
黨的七大的勝利召開及其歷史地位
黨的七大的召開經(jīng)過了長時間的醞釀和籌備。黨的六大是1928年召開的，六大召開后的1931年1月，黨的六屆四中全會就將召開七大作為全黨“最不可延遲的任務(wù)”之一，之后黨中央又多次提出召開七大，但都未能按計劃實施。其主要原因除了當(dāng)時正處于嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境以及因頻繁戰(zhàn)爭造成的交通不便和人員集中困難等情況外，還有很重要的一條，那就是黨的六大以來黨內(nèi)對一些重大是非問題的認(rèn)識在思想上還不統(tǒng)一。經(jīng)過延安整風(fēng)后，黨內(nèi)存在的教條主義、主觀主義和宗派主義等錯誤思想得到清除，全黨馬克思主義理論水平得到明顯提高，黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)顯著增強(qiáng)。特別是黨的六屆七中全會的召開和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，對中國共產(chǎn)黨歷史上若干重大問題作出了正確結(jié)論，高度評價了毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決中國革命問題的杰出貢獻(xiàn)，肯定了確立毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，增強(qiáng)了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，為黨的第七次全國代表大會的召開在思想上作好了充分準(zhǔn)備。
1945年4月23日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安楊家?guī)X中央大禮堂正式開幕。毛澤東向大會提交了《論聯(lián)合政府》的書面報告，并就報告中的一些問題以及其他問題作了長篇口頭報告。朱德作《論解放區(qū)戰(zhàn)場》的軍事報告和關(guān)于討論軍事問題的結(jié)論，劉少奇作《關(guān)于修改黨章的報告》和關(guān)于討論組織問題的結(jié)論，周恩來作《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》的重要講話。黨的七大是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期極其重要的一次代表大會。它總結(jié)新民主主義革命20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗，制定了正確的路線、綱領(lǐng)和策略，確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，反映了全黨思想上、政治上的成熟，反映了黨的理論水平的極大提高。七大之后，全黨同志在毛澤東思想的指引下，團(tuán)結(jié)一致，為推進(jìn)中國革命的歷史進(jìn)程努力奮斗，終于在1949年取得了新民主主義革命的偉大歷史勝利。
毛澤東思想的形成與發(fā)展過程
毛澤東思想的形成與發(fā)展貫穿我國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)兩個歷史時期。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上指出：“毛澤東同志高度重視、始終堅持用馬克思主義基本原理解決中國的實際問題，在同各種錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)中國革命經(jīng)驗的過程中創(chuàng)立了毛澤東思想，在探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的實踐中豐富和發(fā)展了毛澤東思想。”毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。
毛澤東曾回憶自己尋找救國救民真理、接受馬克思主義的過程，他在青年時期既接受過中國傳統(tǒng)的儒家文化教育，又受到過社會改良主義、烏托邦主義等思想的影響。后來，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。經(jīng)過比較分析，毛澤東得出了“馬克思主義是對歷史的正確解釋”的結(jié)論，并將它看作是救國救民的思想武器。他當(dāng)年在延安與美國記者埃德加·斯諾談話時曾經(jīng)回憶起這段經(jīng)歷：陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，考茨基著的《階級斗爭》，柯卡普著的《社會主義史》，這三本書“特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”。“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了”。毛澤東在接受馬克思主義之后，開始在實踐中自覺運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論去分析中國的現(xiàn)實，并在指導(dǎo)中國革命實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。毛澤東思想正是在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。
從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1927年大革命失敗這一時期，是毛澤東思想的萌芽階段。他在這一時期先后發(fā)表了《中國社會各階級的分析》《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》等著作，深刻分析了中國社會各階級在革命中的地位和作用，指出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，闡述了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，明確了中國革命的對象、動力和前途等問題，初步形成了關(guān)于新民主主義革命的基本思想。
從1927年大革命失敗到1935年遵義會議，是毛澤東思想的形成階段。1927年大革命失敗，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受了自創(chuàng)立以來從未有過的巨大挫折。正是在這種艱難困苦的歷史條件下，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻分析我國的實際情況，在實踐中創(chuàng)造性地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。毛澤東在這一時期發(fā)表的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》等著作，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)思想等。
從1935年遵義會議到1945黨的七大召開，是毛澤東思想的成熟階段。在我們黨的發(fā)展史上，遵義會議是一次具有偉大歷史轉(zhuǎn)折意義的會議。遵義會議事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。遵義會議之后，毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命特別是全民族抗戰(zhàn)以來的歷史經(jīng)驗，深入分析中國革命具體實際，發(fā)表了《實踐論》《矛盾論》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《改造我們的學(xué)習(xí)》《論聯(lián)合政府》等著作或報告，科學(xué)闡述了新民主主義革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)與前途等基本問題，提出了新民主主義革命總路線，指明了新民主主義革命的具體目標(biāo)，形成了關(guān)于新民主主義革命理論的科學(xué)體系。黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》強(qiáng)調(diào)，“全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了”。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這是中共黨史和毛澤東思想發(fā)展史上的一個重要里程碑。
黨的七大之后，毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展。從解放戰(zhàn)爭一直到新中國成立之后，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)人民奪取新民主主義革命勝利、進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)過程中，先后發(fā)表了《目前形勢和我們的任務(wù)》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等，提出了人民民主專政理論、社會主義改造理論、關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論等。這些思想理論的提出，都是毛澤東思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
“毛澤東思想”概念的提出與演進(jìn)過程
毛澤東思想的形成與“毛澤東思想”這一概念的提出和演進(jìn)過程是分不開的。“毛澤東思想”作為一個科學(xué)概念的提出，經(jīng)歷了一個較長時間的醞釀過程。“毛澤東同志的思想”這一概念，是黨的理論工作者張如心1941年3月在《共產(chǎn)黨人》雜志發(fā)表的《論布爾什維克的教育家》一文中提出來的。1942年7月，《晉察冀日報》發(fā)表了鄧拓撰寫的社論，明確提出了“毛澤東主義”概念。此外，張聞天、劉少奇、朱德、周恩來、王稼祥、博古、陳云、李維漢、陳毅、鄧小平等同志在這一時期也發(fā)表文章或講話，從不同角度提到毛澤東把“世界革命的一般理論與中國的具體實踐相結(jié)合”，開始創(chuàng)立“正確的思想體系”。
“毛澤東思想”這一概念，是王稼祥1943年在《解放日報》發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文中首次提出的，他指出，毛澤東思想“是馬克思列寧主義與中國革命運(yùn)動實際經(jīng)驗相結(jié)合的結(jié)果”，“它是創(chuàng)造的馬克思列寧主義，它是馬克思列寧主義在中國的發(fā)展”，“是中國的馬克思列寧主義，中國的布爾什維主義，中國的共產(chǎn)主義”。此后，“毛澤東思想”這一概念很快得到全黨同志的接受和認(rèn)同。
黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出：“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”，“以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量”。這次會議對毛澤東及以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想重要地位的概括，為黨的七大正式確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)。七大黨章明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向。從此，毛澤東思想便成為中國共產(chǎn)黨和全國人民的一面旗幟，指導(dǎo)中國革命與建設(shè)事業(yè)不斷從勝利走向勝利。
黨的七大確立毛澤東思想指導(dǎo)地位的重大意義
1945年5月，劉少奇在黨的七大上作《關(guān)于修改黨章的報告》，對毛澤東思想進(jìn)行了完整概括和系統(tǒng)闡述，指出“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義”。報告把毛澤東思想的主要內(nèi)容概括為關(guān)于現(xiàn)代世界情況及中國國情的分析、關(guān)于新民主主義的理論與政策、關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策、關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策、關(guān)于革命戰(zhàn)爭的理論與政策、關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策、關(guān)于建設(shè)新民主主義共和國的理論與政策、關(guān)于建設(shè)黨的理論與政策、關(guān)于文化的理論與政策等。
黨的七大概括毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)容、確立毛澤東思想的歷史地位，是對中國革命歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。劉少奇曾指出，“我們黨和許多黨員，曾經(jīng)因為理論上的準(zhǔn)備不夠，因而在工作中吃了不少的徘徊摸索的苦頭，走了不少的不必要的彎路。但現(xiàn)在已經(jīng)由于毛澤東同志的艱巨工作和天才創(chuàng)造，為我們黨和中國人民在理論上作了充分準(zhǔn)備，這就要極大地增強(qiáng)我們黨和中國人民的信心和戰(zhàn)斗力量，極大地加速中國革命勝利的進(jìn)程。”毛澤東思想的創(chuàng)立，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和行動指南。確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，集中反映了我們黨在思想上、政治上、組織上的成熟，標(biāo)志著我們黨開始獨(dú)立自主地進(jìn)行理論創(chuàng)造，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合。正是在毛澤東思想的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的歷史任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國。新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人又帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立了社會主義基本制度，并對適合中國國情的社會主義道路進(jìn)行了艱辛探索，取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和實踐成就，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
（作者：韓振峰，系北京交通大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義研究院院長，本文系研究闡釋黨的二十屆三中全會精神國家社科基金重大項目“以改革開放作為重要法寶深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化研究”的階段性成果）
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