武王墩，高高的土墩之下，埋藏著怎樣的秘密?
跟隨安徽省文物考古研究所研究員、武王墩考古項目負責(zé)人宮希成的腳步，從現(xiàn)場發(fā)掘區(qū)大棚北側(cè)進入墓葬頂部西南角，武王墩之“最”，首先引起了到訪者的關(guān)注。
楚墓之大?武王墩一號墓封土底部直徑超過130米，墓坑底部面積超過400平方米，規(guī)模巨大，是已發(fā)掘楚墓中最大的一座。九室之多?整個槨室被分隔為九室，為目前所見楚系墓葬分室最多的。大鼎之大?槨室東1室南端放置的大鼎粗測口徑超過88厘米，大于已知最大的李三孤堆出土的楚大鼎。漆木器之多?提取的文物中漆木器數(shù)量、種類空前。車馬坑之長?車馬坑位于武王墩一號墓西側(cè)，南北長約148米，東西寬約14米，是已發(fā)掘探明楚墓車馬坑中最長的一座。
而當來者停下腳步，首次與本階段出土文物面對面，才發(fā)現(xiàn)這個總面積為1.2萬平方米的楚國最高等級墓葬，向世人呈現(xiàn)“之最”，又不滿足于“之最”，因為其背后的歷史信息才是最值得關(guān)注的元素。
“告白”：楚之風(fēng)貌
在一號墓旁的實驗樓內(nèi)，我們見到了大量木俑。歷經(jīng)千年，大部分木俑肢體分離，它們被分別存儲于去離子水中妥善保存。
木俑來自哪兒?有多少件?什么用途?到訪者首先向國家文物局考古研究中心研究員、武王墩考古項目文物保護負責(zé)人張治國拋出了一連串的問題。張治國介紹，這些木俑主要來自槨室西室，初步判斷這是一組樂舞俑。
木俑的形態(tài)各不相同，有男有女、人數(shù)眾多，有立姿、有跪姿，組成一個“樂陣”。木俑頭上或有假發(fā)殘留，身上或有紡織品殘留，正等待著文保人員通過科技手段確認材質(zhì)和類型。
這是一個木俑的“告白”。以一個木俑的呈現(xiàn)，我們已經(jīng)能夠感受到楚文化在物質(zhì)層面和精神層面的雙重信息：絲織與刺繡、竹木漆器，與青銅冶煉一樣，都是楚國手工業(yè)獨步一時的代表作，而發(fā)達的音樂美術(shù)也正是楚國獨領(lǐng)風(fēng)騷的文化特色。
“講述”：國之交融
與木俑一同呈現(xiàn)的，還有很多木漆器構(gòu)件。它們形制各異、色彩豐富而深沉。廈門大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院副院長張聞捷介紹，武王墩一號墓出土漆器使用的漆為“中國大漆”，漆繪顏料有所不同，朱紅色漆顏料為朱砂，紅棕色漆顏料為鐵紅，黑漆顏料為炭黑，黃彩顏料為雌黃和雄黃的混合物，一些漆器在紋飾處有彩繪描金工藝。
在現(xiàn)場，還有兩件編鐘的豎架部件吸引了來者的目光，兩件豎架部件剛從武王墩一號墓提取出來，部分編鐘部件與發(fā)掘的豎架部件能夠完美契合，可完整復(fù)原當時編鐘原始的懸掛結(jié)構(gòu)。豎架部件上描繪的龍形紋飾，色澤濃烈、色彩清晰。楚地素來以鳳為圖騰，為何出現(xiàn)了龍形的紋飾?其實不奇怪，獨具異彩的楚文化與中原文化的交匯融合，從未止步。
漆器上的“中國色彩”與“中國紋飾”，無不是以絢爛的面孔，講述著中華文明多元一體的故事。
“記錄”：史之進程
槨蓋板表面發(fā)現(xiàn)大量墨書文字。已發(fā)現(xiàn)和采集100多句、近千字。
研究人員提到，一件槨蓋板上書有“樂”字，里面出土的是編鐘，這就意味著這個蓋板上的文字和它埋藏的器物是相互關(guān)聯(lián)的。清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任黃德寬同樣認為，經(jīng)過考古發(fā)掘，將蓋板文字和內(nèi)在陪葬實物進行對應(yīng)性研究，為考證解釋之前的研究疑點提供了絕佳機會。考古實物與傳世文獻相互印證，則豐富了戰(zhàn)國晚期中國歷史文化研究的第一手材料。
走出實驗樓門外，眺望不遠處的農(nóng)田，小麥即將進入拔節(jié)期，葡萄架醞釀著仲夏的成熟。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授龔德發(fā)問：“那么我們還看到了什么?”的確，還看見了果實，武王墩的“果實”。這里出土的植物果實，也會開口說話，這是通過“植物考古”獲得關(guān)于墓葬信息的方法之一。
目前，武王墩已提取漆木器、青銅器等編號文物超過千件。記錄的功能，不僅僅屬于文字，每一件文物，都是歷史信息的“記錄者”。
“在夏季高溫到來之前，我們將繼續(xù)進行墓室內(nèi)部發(fā)掘，計劃在本年度內(nèi)完成一號墓發(fā)掘工作。”宮希成說。多學(xué)科與考古學(xué)深度融合，將為武王墩的考古發(fā)掘帶來新的收獲。
責(zé)任編輯：陸迪
