2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，提出了“全球文明倡議”。這是中國共產(chǎn)黨繼2021年9月21日在第七十六屆聯(lián)合國大會一般性辯論上提出“全球發(fā)展倡議”、2022年4月21日在博鰲亞洲論壇開幕式主旨演講上提出“全球安全倡議”后，緊緊圍繞構(gòu)建人類命運共同體的重大命題所提出的又一個全球性質(zhì)的倡議。綜觀這三大倡議，猶如支撐著人類命運共同體的三根堅固柱石，保障這一至高理念得以行穩(wěn)致遠、光耀世界。
（一）
人類命運共同體，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊密相連，好比同坐一舟，必當(dāng)風(fēng)雨同行、榮辱與共，竭盡全力將我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。然而，各國尚需直面復(fù)雜多變且荊棘密布的時局。正如習(xí)近平總書記在主旨講話里所描述的，“人類社會發(fā)展進程曲折起伏，各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口”。
置身歧路，切不可彷徨。中國共產(chǎn)黨連續(xù)三年所提出的三大倡議，便是走出困局的三劑良方。全球發(fā)展是當(dāng)代世界的主要任務(wù)，因此我們提倡堅持發(fā)展優(yōu)先、堅持以人民為中心、堅持普惠包容、堅持創(chuàng)新驅(qū)動、堅持人與自然和諧共生和堅持行動導(dǎo)向等六項主張，無疑為構(gòu)建全球發(fā)展命運共同體提供了一攬子可行方案。眾所周知，發(fā)展中必然要解決諸多既有痼疾，還會催生出很多新的難題，發(fā)展中的問題需要通過繼續(xù)發(fā)展來解決，同時也需要安全來守衛(wèi)秩序，保駕護航。因此我們提倡堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅持尊重各國主權(quán)、領(lǐng)土完整，不干涉別國內(nèi)政，堅持遵守聯(lián)合國憲章宗旨和原則，堅持重視各國合理安全關(guān)切，秉持安全不可分割原則，堅持通過對話協(xié)商以和平方式解決國家間的分歧和爭端，堅持統(tǒng)籌維護傳統(tǒng)領(lǐng)域和非傳統(tǒng)領(lǐng)域安全等全方位的建議，為構(gòu)建全球安全共同體繪制了精良的底本。時至今日，各國間文明層面上對話愈來愈頻繁，愈來愈趨于常態(tài)，亦愈來愈重要。正如習(xí)近平總書記在主旨講話中所言：“當(dāng)今世界不同國家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠流長的文明傳承。人類社會創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時空、超越國界，共同為人類社會現(xiàn)代化進程作出了重要貢獻。中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。”因此我們提倡尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值、重視文明傳承和創(chuàng)新、加強國際人文交流合作等四方面主張，可謂時勢所趨，為深化文明交流互鑒提供了中國方案。
悉心審視此三大倡議提出的前后邏輯與內(nèi)涵價值，不難發(fā)現(xiàn)：安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的動力，文明是發(fā)展與安全的土壤，同時發(fā)展與安全又是文明演進與前行的途徑。故三大倡議彼此各蘊其意，且不可分離，共同筑牢了構(gòu)建人類命運共同體的三根堅實的柱石。“全球文明倡議”的提出，個中深意，有待揭示。
（二）
顧名思義，此次高層對話會的主題是：“現(xiàn)代化道路：政黨的責(zé)任”，習(xí)近平總書記在講話開篇即提出七個“現(xiàn)代化之問”，可見世界各國所選擇與所邁進的現(xiàn)代化道路，深切關(guān)乎人類文明的興衰起滅。文明形態(tài)即指社會形態(tài)。按照馬克思主義社會形態(tài)理論，人類告別了原始社會的蒙昧狀態(tài)后，進入文明時代。人類文明形態(tài)存在著不同的樣式，是逐步遞進的。從奴隸社會開始，人類就進入了文明社會。迄今為止，人類歷史上經(jīng)歷了奴隸社會文明即奴隸社會形態(tài)、封建社會文明即封建社會形態(tài)、資本主義社會文明即資本主義社會形態(tài)，以及社會主義文明即社會主義社會形態(tài)。而自從世界各國先后開啟現(xiàn)代化進程后，人類文明便出現(xiàn)了“大分流”。西方現(xiàn)代化理論本質(zhì)上是將現(xiàn)代化等同于西方價值觀、制度模式和現(xiàn)代化道路普遍化的過程。與之異趣，中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。作為引領(lǐng)和推動現(xiàn)代化進程的重要力量，政黨的抉擇意味著各自文明的走向，更影響著人類的共同命運。現(xiàn)代化進程與文明的歷程并駕齊驅(qū)，文明交流互鑒與人類命運息息相關(guān)。因此“全球文明倡議”的深意，恐怕在于提示各國要在世界百年未有之大變局中，慎重考量道路、文明與命運的關(guān)系。
（三）
各國現(xiàn)代化道路的探索必須基于自身文明的根性之中。現(xiàn)代化，既指發(fā)達國家所走過的現(xiàn)代化歷程，又指發(fā)展中國家追趕發(fā)達國家的目標(biāo)和發(fā)展歷程。具體而言，現(xiàn)代化也必須包括工業(yè)化的基本內(nèi)容，但除此之外，它還包括其他政治思想、生活觀念、文化修養(yǎng)等方面許多新的內(nèi)容，其中不少部分又是由工業(yè)化這一大變革過程所必然引起而發(fā)生的。這意味著，一旦現(xiàn)代化進程開啟，勢必會改變該國既有文明的走向，倘一味模仿西方模式，不立足本國國情、本國特色和本國實際，則無疑會引發(fā)文明的災(zāi)厄。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這就大大拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。換言之，中國式現(xiàn)代化探索，是深深扎根于五千多年綿延不絕且深厚豐贍的中華文明沃土之中，所以我們所倡導(dǎo)堅持文明平等、互鑒、對話、包容，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是一百多年來中國共產(chǎn)黨偉大實踐的寶貴經(jīng)驗概括。
各國現(xiàn)代化愿景的實現(xiàn)必須置于良性文明對話中達致。什么樣的現(xiàn)代化最適合自己，本國人民最有發(fā)言權(quán)。發(fā)展中國家有權(quán)利也有能力基于自身國情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路。要堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，把國家發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。可見實現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)生動力至為關(guān)鍵。與此同時，人類是一個一榮俱榮、一損俱損的命運共同體。任何國家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路，外在助力亦不可或缺。習(xí)近平總書記指出：“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。”這自然促使各國要積極開展良性的文明對話，從而取長補短、百花齊放。所以我們倡導(dǎo)的和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，不搞意識形態(tài)對抗的主張，并積極推進全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，即意在促進各國文明對話的路徑更明確、平臺更寬廣、機制更完善。
人類文明的發(fā)展順逆與否，關(guān)乎全世界的命運。文明是人類的正資產(chǎn)與不動產(chǎn)，是各國的共同財富。人類所探索的多元現(xiàn)代化道路，終極目標(biāo)是為了共同創(chuàng)造至高至善至美至遠的人類文明形態(tài)。是故，各國命運相連，道路始異終同，政黨責(zé)艱任重，“全球文明倡議”的適時提出，便為各國政黨和政治組織凝聚文明共識、深化交往注入了更新的智慧動能，令彼此的現(xiàn)代化事業(yè)在歷史長河中滾滾向前、永續(xù)發(fā)展。
責(zé)任編輯：王振華
