五千年中華文明為人類留下燦若星辰的文化瑰寶，也為文化創新創造提供了源源不斷的動力。近年來，無論是火遍海內外的國風華服、國風舞蹈、國風音樂，還是文化出海“新三樣”網文、網劇、網游，都向世人展現了中華文化古老且青春的魅力。今日起，本報特別策劃推出“有一種風華叫中國”系列報道，關注中華文化在海內外新近興起的風潮，展示中華文化的風采、風情和風范。
——編 者
馬面裙、褙子、百迭裙……近年來，傳統服飾被越來越多的年輕人視為“時髦單品”，穿著場景不再限于旅游拍照、婚禮儀式、聚會度假，還擴展至日常逛街、通勤等，這不僅帶動傳統服飾消費迎來井噴，還推動中國華服日以及各地漢服節、傳統服飾展等各類服飾文化活動的興盛，讓有著數千年歷史的服飾文化煥發出新的光彩。
可以說，在當下傳統服飾掀起的熱浪中，“Z世代”(通常指1995年至2009年出生的一代人)功不可沒，他們熱愛傳統、擁抱傳統、賦新傳統，展現了中國年輕一代自信、新潮、開放的青春面貌。
漢服穿上身，彰顯文化自信
換衣服、上妝、做發型，陜西省西安市雁塔區雁南一路附近的一家漢服妝造店里，張婧正等待著從都市白領變身為“大唐公主”。隨后，她將前往大唐不夜城，在那里完成一次穿越之旅。
張婧來自河北省石家莊市，作為95后，她和身邊很多同齡人一樣喜歡漢服，上大學的時候經常與同學一起參加漢服主題活動。
在她看來，漢服不僅是歷史和文化的象征，也是時尚的代名詞。這兩年馬面裙很火，張婧買了2條黑色織金馬面裙，“簡約、大方，上班時穿著也不會顯得突兀”。2021年，看完節目《唐宮夜宴》后，她一直計劃到西安穿上全套唐裝，體驗大唐盛景。
走進這家漢服妝造店，張婧覺得好似回到了古代。店里的漢服以唐制為主，也有少量宋制和明制。“漢服的織造工藝、剪裁、色彩以及穿著時的妝容搭配，都有滿滿的文化含量。穿上它們，猶如將傳統文化穿上身。”店主雙雙介紹。
雙雙也是95后，曾是幼兒園老師，一次偶然的機會接觸到漢服后，便被深深吸引。“對漢服了解越多，越能感受到它背后的文化底蘊深厚。”《圖解中國傳統服飾》《制色：中國人的色彩美學》《中國傳統配色手冊》……雙雙買了很多相關書籍回來“惡補”，還曾專程前往中國絲綢博物館，只為一睹如意珊瑚紋褶裥裙的真容;也曾參觀中國國家博物館的“中國古代服飾文化展”，對不同歷史時期典型的服裝、配飾和妝容有了初步了解。
“縱觀中華民族的文明史，服飾不僅是物質文明的重要組成部分，也是社會文化的集中體現。”中國服裝設計師協會副主席卞向陽說，從秦漢的質樸簡潔到唐代的華貴典雅，從宋代的儒雅清秀到清代的繁復之美，歷經數千年發展，形成了兼收并蓄、各美其美的中華服飾文化體系。
東北師范大學美術學院副教授韓丹這些年一直關注“漢服熱”現象。她介紹，從廣義來說，漢服是中國傳統服飾的統稱。漢服愛好者普遍將2003年視為漢服興起的標志之年。那一年，一名普通的電力工人穿著漢服走上河南鄭州街頭，此后，越來越多的漢服愛好者、服飾研究者和商家共同推動漢服熱升溫。
“漢服熱背后有多重原因，一方面依托于中國經濟飛速發展帶來物質文明和精神文明的極大豐富，一方面來自國家對傳承弘揚傳統文化的大力推動。成長在中國‘富起來’‘強起來’階段的‘Z世代’，對傳統文化有著強烈的認同和熱愛。”韓丹說。
正是看到漢服熱背后的商機，雙雙才決定經營這家店。今年國慶假期，來體驗漢服的人格外多。她一邊麻利地整理化妝臺，一邊看向門外，已近16時，“客流量高峰快到了”。客人從進店挑選服裝到離店，一般需要1小時左右，下午四五點前來，做完妝造，差不多暮色降臨，正好“夜游長安”。
經過一番妝造，張婧被鏡中的“公主”驚艷了，又有點擔心是否過于“扎眼”。但很快，這種擔心就煙消云散了。走到街上，幾步之內她就與好幾位“公主”“娘娘”“書生”擦肩而過。精致華美的服飾與周邊古色古香的建筑相得益彰，他們仿佛徜徉在一千多年前的中國。
時尚我定義，彰顯個性表達
美國《VOGUE》雜志曾這樣評價漢服的流行：“當下的漢服熱是一群具備時尚意識的年輕人掀起的。”
北京服裝學院教授崔唯認為，博大精深的傳統服飾文化滿足了年輕群體擁抱傳統的渴望，也滿足了他們對新的審美體驗、新的時尚風格的追求。
“中國傳統服飾歷史悠久、傳承有序、自成體系，蘊含了深厚的文化內涵、美學精神和民族特質，如天人合一、陰陽平衡、禮儀規范、吉祥如意、對稱均衡等。穿用傳統服飾的人在展示文化自信之際，也彰顯了獨特的文化氣質和濃厚的中國特色。”崔唯說。
例如這兩年火起來的馬面裙，是中國傳統服飾中獨具特色的款式，造型美觀，工藝精巧，功能合理，體現了中國傳統服飾文化美用一體的特點。據《2024抖音電商女性消費趨勢數據報告》顯示，2023年女性購買馬面裙訂單量同比增長841%。
事實上，馬面裙多年前便出現在國內漢服市場，為何近兩年才受大眾追捧?北京服裝學院繼續教育學院“傳統服飾傳承與創新”項目組教師戴雨晴認為，以馬面裙為代表的中國傳統服飾受到年輕人喜愛，一方面與近年來媒體對傳統文化的大力宣傳密不可分，另一方面也得益于其成功的日常化、時尚化改良，傳統服飾產業越發成熟，工藝更加完善，價格變得更加親民。
“除馬面裙外，目前市面上由宋制服裝中的褙子改良而來的服裝樣式也很受歡迎，明制服裝中的立領則被大量應用于新中式服裝。”戴雨晴說，如今的漢服已兼具傳統文化和流行時尚的雙重屬性。
韓丹也觀察到，熱愛傳統服飾的年輕人對于選擇何種服飾形制、類型、款式等，通常有明確的想法。有的人還會根據自己的喜好自行制作和搭配，表達自己對服飾文化、傳統文化、時尚文化的理解，這很符合“Z世代”多元興趣融合、個性化表達等特點。
從這個意義上講，“Z世代”既是傳承傳統服飾的“主力軍”，也是賦新傳統服飾的“生力軍”。他們不斷推動漢服設計者、生產者從傳統服飾中獲取靈感，加以改良和創新。
此前，國家博物館“中國古代服飾文化展”展出的一條馬面裙走紅網絡，后被眾多商家競相仿制。穿著馬面裙去國博打卡，成為年輕人熱衷的活動。
自2018年起，中國絲綢博物館每年舉辦“國絲漢服節”，吸引眾多漢服愛好者、漢服商家參加。他們不僅欣賞跨越千年的服飾文物，也從中獲得啟發和靈感。
今年4月舉辦的“國絲漢服節”主要分為“古韻”和“新風”兩部分，其中，漢服之夜、銀瀚論道側重表現和探討漢服的現代化，還有漢服表演團隊帶來“古韻今風”主題走秀，將傳統漢服與現代時尚相結合，展現傳統服飾文化的無限可能。
國風國潮興，彰顯青春力量
作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，傳統服飾文化承載著中國人的禮儀制度、思想理念、審美趣味、生活方式，又廣泛“輻射”至文學、音樂、美術、舞蹈、戲曲等其他文化藝術領域。
通過傳統服飾這座橋梁，越來越多年輕人接觸并愛上國風古韻。
今年4月，北京師范大學華章漢服社舉辦了兩期“素人漢服改造”活動，每期從網絡轉發的在校學生中抽取一人參加。2023級法學碩士楊世玉成為第一期的幸運兒，她身著唐代齊胸襦裙、大袖衫、明代比甲，搭配相應的妝容和發型，拍攝了兩組照片。這些照片通過華章漢服社的微信公眾號發布后，更多校內外學子了解了傳統服飾之美。
成立于2011年的華章漢服社，聚集了北京師范大學本碩博在校生中的漢服愛好者，目前有注冊會員94人。現任社長張潤瑤介紹，該社團下設青霓組、灼華組、紈素組、流羽組、含胭組5個興趣小組，涵蓋漢服形制研究、古典歌舞、傳統手工制作等領域。
“我們常與校內的韶兮國樂社、松風琴社和南山詩社聯合舉辦傳統文化活動，將漢服展示、知識普及與古琴演奏、茶藝、詩文誦讀等結合起來，很受同學們喜愛，吸引了不少外國留學生參與。”張潤瑤介紹，漢服愛好者普遍對中華傳統文化有著濃厚的興趣。
“穿著傳統服飾，常常伴隨著對古代禮儀和文化習俗的學習和效仿，如禮茶、撫琴等，年輕人得以更深入地了解和體驗中華傳統文化的豐富內涵，接受傳統文化的熏陶。”韓丹說。
今年6月，戴雨晴和同事們一起走進北京市朝陽區和平街街道，用充滿趣味的方式為社區兒童講解傳統服飾的演變歷程，引導孩子們體會古人衣著背后的美學與智慧。“2017年起，在北京服裝學院教學督導蔣金銳教授的帶領下，我們一直致力于中國傳統服飾專業人才的培養和社會大美育工作，并將漢服引入學術講堂。如今，我們希望通過舉辦傳統服飾活動，讓更多傳統文化的種子在孩子們心中萌芽。”戴雨晴說。
責任編輯：陸迪
