文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。傳承傳統(tǒng)文化，打造特色品牌，不斷構(gòu)建共有精神家園，各族人民就能“像榕樹一樣同氣連枝”，為共同奮斗提供持久的精神力量
風(fēng)雨橋旁，吊腳樓內(nèi)，蘆笙清越，歌聲悠揚(yáng)。走進(jìn)廣西三江侗族自治縣程陽八寨，只見游客絡(luò)繹不絕，熱鬧非常。
來賓市的漢族姑娘丁蓮聲，幾年前嫁給寨子里的一個(gè)侗族小伙。夫妻倆在村里開店做服裝租賃和攝影生意，旅游旺季時(shí)經(jīng)常從早忙到晚。依托豐富的民族文化資源，程陽八寨旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，小兩口也收獲了忙碌又幸福的生活。鄉(xiāng)親們由衷感慨：“日子越過越好喲！”
同頂一片天、同耕一垌田、同飲一江水、同建一家園。廣西是全國(guó)少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)，以壯、漢、瑤、苗、侗等12個(gè)民族為代表的各族兒女，共同生活在這片美麗富饒的土地上。當(dāng)?shù)財(cái)[脫貧困落后面貌，鋪就紅火生活畫卷，背后正是各族人民手足相親、守望相助。
習(xí)近平總書記指出：“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。”新時(shí)代新征程，我們不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是為了凝聚全體人民的智慧和力量，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入不竭動(dòng)能。發(fā)揮多元一體優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵是要不斷播撒民族團(tuán)結(jié)的種子。
千百年來，我國(guó)各民族逐漸形成了大雜居、小聚居的分布格局。地緣相近何以轉(zhuǎn)化為人緣相親？從歷史上“如錯(cuò)棋然”的雜居，到時(shí)下“十口之家、情融五族”，廣西不斷建設(shè)多民族群眾互嵌式社區(qū)，各民族深入交往交流交融取得積極成效。在南寧市蟠龍社區(qū)，兒童之家、夕陽紅健康活動(dòng)室等平臺(tái)讓各族群眾生活共融、情感互動(dòng)；在三江縣南站社區(qū)，派出所聯(lián)合“款師”“寨佬”等村寨有威望的人，“侗鼓一敲，握手言和”，實(shí)實(shí)在在化解村際矛盾。社區(qū)是各族群眾共同生活的大家庭，營(yíng)造各族人民一家親的濃厚氛圍，必須優(yōu)化基層治理，以熱情服務(wù)凝聚人心。
共居共處，更需宜居宜業(yè)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)。在柳州市，螺螄粉帶動(dòng)30多萬人就業(yè)，成為“團(tuán)結(jié)粉”“致富粉”。螺螄粉包裝工人莫潔林，月收入最高能達(dá)到七八千元。企業(yè)里，不同民族員工在工作中互幫互助、相處融洽。各族群眾共同創(chuàng)造“產(chǎn)業(yè)傳奇”，而產(chǎn)業(yè)發(fā)展又反哺各族群眾增收致富。實(shí)踐證明，對(duì)美好生活的共同向往，讓各族群眾都把心思放在推動(dòng)發(fā)展上，緊緊凝聚起來同心干。
文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。八桂大地上，從春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，到苗族坡會(huì)、侗族多耶節(jié)、瑤族盤王節(jié)，各族群眾常常串門互贈(zèng)美食、同慶佳節(jié)。在柳州魚峰公園，游人如潮、歌聲如浪，人們會(huì)聚于此傳唱山歌，“魚峰歌圩”持續(xù)走紅。雖然民族風(fēng)俗各有不同，但大家相互尊重、和諧相親，同唱一首歌、同過一個(gè)節(jié)、同吃一桌宴，實(shí)現(xiàn)人心相聚、精神相依。傳承傳統(tǒng)文化，打造特色品牌，不斷構(gòu)建共有精神家園，各族人民就能“像榕樹一樣同氣連枝”，為共同奮斗提供持久的精神力量。
發(fā)揮中華民族多元一體優(yōu)勢(shì)，讓各族群眾手挽手、肩并肩，文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，我們的幸福生活定能“過了一灘又一灘”，好日子必能芝麻開花節(jié)節(jié)高！
（作者為本報(bào)評(píng)論部編輯）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年11月19日 09 版）
責(zé)任編輯：賀鵬云
